超频97人妻在线视频,日本特级A禁片在线播放

地區(qū)

院校庫(kù)

學(xué)員錄取

留學(xué)資訊

背景提升

顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)

資料庫(kù)

關(guān)于我們

本科留學(xué)

劍橋大學(xué) | 解決語(yǔ)法最大的難題

指南者留學(xué) 2022-12-30 00:54:20 閱讀量：1184

公元前5世紀(jì)以來(lái)一直困擾梵語(yǔ)學(xué)者的語(yǔ)法問(wèn)題終于被劍橋大學(xué)的一名印度博士生解決了。   Rishi Rajpopat(圣約翰學(xué)院)破譯了“語(yǔ)言學(xué)之父”p ā ini教授的一條規(guī)則，取得了突破。   這一發(fā)現(xiàn)使得“衍生”任何梵語(yǔ)單詞成為可能——使用p ā ini受人尊敬的“語(yǔ)言機(jī)器”，構(gòu)建數(shù)百萬(wàn)個(gè)語(yǔ)法正確的單詞，包括“mantra”和“guru”，這被廣泛認(rèn)為是歷史上最偉大的智力成就之一。   著名梵語(yǔ)專家稱Rajpopat的發(fā)現(xiàn)是“革命性的”，這可能意味著電腦第一次可以教授p ā ini的語(yǔ)法。   在為他于2022年12月15日發(fā)表的博士論文做研究時(shí)，Rajpopat博士解碼了一個(gè)2500年前的算法，這使得第一次準(zhǔn)確地使用p ā ini的“語(yǔ)言機(jī)器”成為可能。   Pā?ini的系統(tǒng)- 4000規(guī)定詳細(xì)的在他的著名的作品,A??ā高新āyī,這被認(rèn)為是寫于公元前500年左右——是為了工作就像一臺(tái)機(jī)器。輸入一個(gè)單詞的詞根和后綴，它應(yīng)該通過(guò)逐步的過(guò)程將它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)法正確的單詞和句子。   然而，直到現(xiàn)在，出現(xiàn)了一個(gè)大問(wèn)題。通常，兩種或兩種以上的p ā ini規(guī)則同時(shí)適用于同一步驟，讓學(xué)者們?yōu)檫x擇哪一種而苦惱。   解決所謂的“規(guī)則沖突”需要一種算法，它影響著數(shù)百萬(wàn)個(gè)梵語(yǔ)單詞，包括某些形式的“咒語(yǔ)”和“大師”。   p ā ini教授了一個(gè)元規(guī)則——被Rajpopat稱為“1.4.2 vipratiedhe para? kāryam”——來(lái)幫助我們決定在“規(guī)則沖突”的情況下應(yīng)該應(yīng)用哪條規(guī)則，但在過(guò)去的2500年里，學(xué)者們誤解了這個(gè)元規(guī)則，這意味著他們經(jīng)常得到一個(gè)語(yǔ)法錯(cuò)誤的結(jié)果。   為了解決這個(gè)問(wèn)題，許多學(xué)者煞費(fèi)苦心地開(kāi)發(fā)了數(shù)百個(gè)其他元規(guī)則，但Rajpopat博士表明，這些元規(guī)則不僅不能解決眼前的問(wèn)題——它們都產(chǎn)生了太多的例外——而且完全沒(méi)有必要。Rajpopat表明，p ā ini的“語(yǔ)言機(jī)器”是“自給自足的”。   p ā ini有非凡的頭腦，他造出了人類歷史上無(wú)人能敵的機(jī)器。他沒(méi)想到我們會(huì)在他的規(guī)則中加入新的想法。我們?cè)綌[弄p ā ini的語(yǔ)法，它就越難以理解。” 圣人Rajpopat 傳統(tǒng)上，學(xué)者們將p ā ini的元規(guī)解釋為:   如果兩個(gè)同等強(qiáng)度的規(guī)則之間發(fā)生沖突，則語(yǔ)法序列順序中后面的規(guī)則獲勝。   Rajpopat否認(rèn)了這一點(diǎn)，相反，他認(rèn)為p ā ini的意思是，在分別適用于一個(gè)單詞的左右兩邊的規(guī)則之間，p ā ini希望我們選擇適用于右邊的規(guī)則。   通過(guò)這種解釋，Rajpopat發(fā)現(xiàn)p ā ini的語(yǔ)言機(jī)器幾乎沒(méi)有例外地產(chǎn)生語(yǔ)法正確的單詞。   在句子“devā? prasannā? mantrai?”(“眾神[devā?]因咒語(yǔ)[mantrai?]而高興[prasannā?]”)中，我們?cè)谕茖?dǎo)mantrai?“因咒語(yǔ)”時(shí)遇到了“規(guī)則沖突”。   推導(dǎo)以' mantra + bhis '開(kāi)始。一條規(guī)則適用于左邊部分“mantra”，另一條適用于右邊部分“bhis”。我們必須選擇適用于正確部分“bhis”的規(guī)則，這就給出了正確的形式“mantrai?”。   在“jñāna? dīyate guruā”(“知識(shí)[jñāna?]由古魯[guru]給予[dīyate]”)這句話中，當(dāng)我們從“古魯”推導(dǎo)出“guru”時(shí)，就遇到了規(guī)則沖突。   推導(dǎo)以' guru + ā '開(kāi)始。一條規(guī)則適用于左邊的“guru”，另一條適用于右邊的“ā”。   我們必須選擇適用于' ā '部分的規(guī)則，這就給出了' guruā '的正確形式。   劍橋大學(xué)圖書館收藏著p ā rameievvaratantra， ?aiva悉達(dá)多的經(jīng)文。它寫在公元828年左右的棕櫚葉上，是已知最古老的梵文手稿之一(MS Add.1049.1)。   尤里卡時(shí)刻   當(dāng)拉杰波帕特努力取得進(jìn)展時(shí)，他在劍橋大學(xué)的導(dǎo)師、梵文教授文森佐·維爾賈尼(Vincenzo Vergiani)給了他一些有先見(jiàn)之明的建議:“如果解決方案很復(fù)雜，你可能錯(cuò)了。”   “六個(gè)月后，我突然靈光一現(xiàn)。”拉杰波帕特說(shuō)。“我?guī)缀鯗?zhǔn)備辭職了，但我毫無(wú)進(jìn)展。于是我一個(gè)月沒(méi)看書，盡情享受夏天，游泳、騎自行車、做飯、祈禱和冥想。   “然后，我不情愿地回去工作，幾分鐘后，當(dāng)我翻動(dòng)書頁(yè)時(shí)，這些模式開(kāi)始浮現(xiàn)，一切都開(kāi)始有意義了。”   “那一刻，我非常驚訝地想:兩千多年來(lái)，p ā ini語(yǔ)法的關(guān)鍵就在每個(gè)人的眼前，但卻隱藏在每個(gè)人的腦海里!”   “還有很多工作要做，但我已經(jīng)找到了最大的謎題。在接下來(lái)的幾個(gè)星期里，我非常興奮，我睡不著覺(jué)，會(huì)在圖書館里呆上幾個(gè)小時(shí)，包括在半夜里，檢查我發(fā)現(xiàn)的東西，解決相關(guān)的問(wèn)題。這項(xiàng)工作又花了兩年半的時(shí)間。”   圖片:Bhart?hari(公元5世紀(jì))的Vākyapadīya，屬于p ā inian語(yǔ)法學(xué)派的語(yǔ)言哲學(xué)專著。劍橋大學(xué)圖書館(MS Add.876)點(diǎn)擊這里了解更多關(guān)于圖書館梵文收藏的信息。   Bhart?hari(公元5世紀(jì))的Vākyapadīya，屬于p ā inian語(yǔ)法學(xué)派的語(yǔ)言哲學(xué)專著。劍橋大學(xué)圖書館 意義 梵語(yǔ)是來(lái)自南亞的一種古老而經(jīng)典的印歐語(yǔ)言。它是印度教的神圣語(yǔ)言，也是印度許多最偉大的科學(xué)、哲學(xué)、詩(shī)歌和其他世俗文學(xué)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)得以交流的媒介。   盡管目前在印度大約只有2.5萬(wàn)人使用梵語(yǔ)，但梵語(yǔ)在印度的政治意義越來(lái)越大，并影響了世界各地的許多其他語(yǔ)言和文化。 “印度一些最古老的智慧是用梵語(yǔ)產(chǎn)生的，我們?nèi)匀徊煌耆斫馕覀兊淖嫦热〉昧耸裁闯删汀?amp;rdquo; 圣人Rajpopat “我們經(jīng)常被引導(dǎo)認(rèn)為我們不重要，我們沒(méi)有帶來(lái)足夠的東西。我希望這一發(fā)現(xiàn)能給印度學(xué)生帶來(lái)信心和自豪，并希望他們也能取得偉大的成就。”   劍橋大學(xué)梵文教授Vincenzo Vergiani說(shuō):   “我的學(xué)生瑞希已經(jīng)破解了這個(gè)問(wèn)題——他找到了一個(gè)非常優(yōu)雅的解決方案，這個(gè)問(wèn)題困擾了學(xué)者們幾個(gè)世紀(jì)。在人們對(duì)梵語(yǔ)的興趣不斷上升的時(shí)候，這一發(fā)現(xiàn)將徹底改變梵語(yǔ)研究。”   Rajpopat博士的發(fā)現(xiàn)的一個(gè)主要含義是，現(xiàn)在我們有了運(yùn)行p ā ini語(yǔ)法的算法，我們可能會(huì)把這種語(yǔ)法教給計(jì)算機(jī)。   Rajpopat說(shuō):“研究自然語(yǔ)言處理的計(jì)算機(jī)科學(xué)家在50多年前就放棄了基于規(guī)則的方法。”   “因此，教計(jì)算機(jī)如何將說(shuō)話人的意圖與p ā ini基于規(guī)則的語(yǔ)法結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生人類語(yǔ)言，將是人類與機(jī)器互動(dòng)歷史上的一個(gè)重要里程碑，也是印度思想史上的一個(gè)重要里程碑。”   p ā ini被認(rèn)為生活在現(xiàn)在巴基斯坦西北部和阿富汗東南部的一個(gè)地區(qū)。   Rishi Rajpopat 1995年出生在孟買郊區(qū)。拉杰波帕特在高中時(shí)學(xué)習(xí)了梵語(yǔ)，在孟買攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位時(shí)，他從一位退休的印度教授那里免費(fèi)學(xué)習(xí)了p ā ini的梵語(yǔ)語(yǔ)法。   拉杰波帕特在牛津大學(xué)獲得碩士學(xué)位后，通過(guò)寫信給數(shù)百名潛在捐贈(zèng)者籌集資金，2017年開(kāi)始在圣約翰學(xué)院和劍橋大學(xué)亞洲和中東研究學(xué)院攻讀博士學(xué)位，獲得劍橋信托基金和拉吉夫甘地基金會(huì)提供的全額獎(jiǎng)學(xué)金。他于2022年1月被授予博士學(xué)位。他最近加入了圣安德魯斯大學(xué)神學(xué)院。   劍橋大學(xué)研究梵文的歷史悠久，劍橋大學(xué)圖書館收藏了大量的梵文手稿。   <blockquote> 注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。 </blockquote>

預(yù)約咨詢