佐治亞理工學(xué)院 | 新的計(jì)算方法可能挽救岌岌可危的嘉年華服裝制作傳統(tǒng)
指南者留學(xué)
2022-11-30 09:00:30
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<p>有些服裝太大太夸張了,讓穿著它們的人看起來就像肩上扛著難以置信的重?fù)?dān)。這些服裝和舞蹈雕塑以傳統(tǒng)的金屬絲彎曲工藝為基礎(chǔ),充滿活力和表演性,用彩繪紡織品、羽毛和珠子裝飾。</p>
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<p>自20世紀(jì)30年代以來,金屬絲彎曲一直是特立尼達(dá)和多巴哥狂歡節(jié)制作服裝的傳統(tǒng)方法,但計(jì)算學(xué)院交互計(jì)算學(xué)院和設(shè)計(jì)學(xué)院建筑學(xué)院的聯(lián)合教授Vernelle A.A. Noel一直在對(duì)這種危險(xiǎn)的做法進(jìn)行研究。</p>
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<p>自諾埃爾2012年開始研究以來,已有三位大師去世。最近,幫助諾埃爾進(jìn)行研究的大師之一阿爾伯特·貝利(Albert Bailey)于9月去世。那些還活著的人都在變老。</p>
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<p>諾埃爾說:“這門手藝正在消亡,因?yàn)閺臉I(yè)者年齡越來越大,缺乏一個(gè)傳遞知識(shí)的系統(tǒng),等等。”“目前還沒有一套教育體系來傳承它,所以這是我在研究中解決的第一個(gè)問題。我們?nèi)绾斡涗洸⒚鞔_彎絲工的這種隱性知識(shí),以便與他人分享和傳授?</p>
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<p>“這種物質(zhì)實(shí)踐是一種語言。為了繼續(xù)講述歷史和文化,這些理解和描述世界的語言不應(yīng)該消失。”</p>
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<p>諾埃爾認(rèn)為,通過計(jì)算方法有可能復(fù)興這門手藝。</p>
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<p>Noel將于2023年11月17日至2月28日在喬治亞理工學(xué)院的Price Gilbert紀(jì)念圖書館舉辦她的第一個(gè)實(shí)體展覽“特立尼達(dá)嘉年華的設(shè)計(jì)與制造:計(jì)算設(shè)計(jì)未來的歷史、重新想象和推測”。</p>
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<p>該展覽由格雷厄姆美術(shù)高級(jí)研究基金會(huì)資助,展示了通過傳統(tǒng)和技術(shù)形式制作的金屬絲彎曲。</p>
<p>諾埃爾說:“具體來說,我正在研究線材彎曲,以及我們?nèi)绾沃匦滤伎脊に?、?jì)算和計(jì)算機(jī)。”</p>
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<p>諾埃爾出生在特立尼達(dá)和多巴哥,在研究生期間開始了她的金屬絲彎曲研究。</p>
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<p>“我是看著嘉年華長大的,”她說。她說:“我一直都知道嘉年華的內(nèi)涵是豐富的,但在研究生學(xué)習(xí)期間,我開始關(guān)注嘉年華的學(xué)術(shù)方面,意識(shí)到在設(shè)計(jì)方面學(xué)術(shù)存在差距。”“我想要了解,打開行李,揭示那里有什么。</p>
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<p>“起初,我更關(guān)注設(shè)計(jì)和制造方面的東西,但它變得遠(yuǎn)不止這些。我經(jīng)常觀察文化是如何變化的。這個(gè)問題始于我注意到的一種美學(xué)變化,它與過去的美學(xué)不同。我注意到嘉年華的美學(xué)傾向于比基尼、珠子和羽毛,我想知道為什么。我的假設(shè)是,這是一個(gè)涉及人員、流程、知識(shí)、工具、方法、經(jīng)濟(jì)等等的設(shè)計(jì)問題。</p>
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<p>傳統(tǒng)上,金屬絲彎曲是男性主導(dǎo)的行為,但諾埃爾認(rèn)為,將計(jì)算機(jī)技術(shù)融入這項(xiàng)手藝可能會(huì)讓兒童、女性和身體有缺陷的人更容易接觸到它。</p>
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<p>當(dāng)諾埃爾設(shè)計(jì)和制作她的第一個(gè)展覽時(shí),她說她必須考慮她想讓觀眾在觀看后離開的是什么。</p>
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<p>“工藝實(shí)踐可以幫助我們重新思考技術(shù),而技術(shù)也可以幫助我們重新思考工藝實(shí)踐,”她說。“這項(xiàng)工作也表達(dá)了在計(jì)算和技術(shù)領(lǐng)域經(jīng)常被排除在外的文化和人的貢獻(xiàn)。</p>
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<p>“我很期待聽到大家對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)。我希望人們能感受到我在策劃、設(shè)計(jì)和制作過程中所感受到的快樂。我希望他們有好奇心,能夠跨越世界和學(xué)科進(jìn)行思考。我希望他們承認(rèn)并欣賞這段歷史。”</p>
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<p>注:本文由院校官方新聞直譯,僅供參考,不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p>
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