<p style="text-align: justify;"><strong>文 | </strong>指南者留學(xué)學(xué)員 &middot; J學(xué)姐</p> <p style="text-align: justify;">20 fall新加坡國立大學(xué)中國文化與語言碩士</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">大家好呀，我是20fall NUS一年制碩士的畢業(yè)生，由于疫情，NUS在第一學(xué)期實行了線上授課，因此去年8月份開始，我先在國內(nèi)上了幾個月的網(wǎng)課，11月才前往新加坡。到了第二學(xué)期，學(xué)校就正式恢復(fù)了線下課。今年6月份畢業(yè)之后，我在新加坡逗留了一段時間，繼續(xù)完成實習(xí)項目。<br /><br />總體上來說，我很幸運地體驗到了NUS線上與線下教學(xué)的不同。我個人更喜歡線下課，因為方便與老師、同學(xué)們溝通，更好地使用國大的資源，而且可以進行田野調(diào)查，在實踐中將知識進一步消化。</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><strong><span class="h1">01</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span class="h1">「并非中文專業(yè)」</span></strong></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><br />我在新加坡國立大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)名為<a href="http://m.walkingbarcodes.com/majr_53611"><span style="color: #1890ff;">中國文化與語言（Chinese culture and language）</span></a>。在NUS，這個專業(yè)確實設(shè)立在中文系之下，但是，它與所謂的中文專業(yè)其實差別很大。<br /><br />中國文化與語言（Chinese culture and language）是一年到一年半學(xué)制的授課型碩士。學(xué)生要在2-3個學(xué)期內(nèi)修讀10門課程（2門必修課+8門選修課）。<br /><br />在課程設(shè)置上，兩門必修課的官方譯名為&ldquo;當(dāng)代漢學(xué)研究導(dǎo)論&rdquo;與&ldquo;當(dāng)代漢語研究導(dǎo)論&rdquo;， 除必修課外，系里可供選擇的課程大致可以分為四種，第一是文學(xué)方面的，比如詩詞研究、辭賦研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等；第二是歷史方面的，比如唐史，明史，口述史方法等；第三是文化人類學(xué)方面的，比如宗教、民間信仰、玄學(xué)等；第四則為語言學(xué)方面，如上古漢語的詞匯系統(tǒng)等。除此之外，更有針對海外華人社群研究、東南亞考古等特色課程。從課程設(shè)置可以看出，這個專業(yè)的著重點絕非中文，而是一種更廣泛的漢學(xué)研究視角。<br /><br />早在留學(xué)申請時，由于我本科專業(yè)所屬的是非常小眾的領(lǐng)域，所以在學(xué)校和專業(yè)的選擇上有一定的困難。當(dāng)時在朋友的推薦下，我在指南者留學(xué)App上查到了【中國文化與語言】這個專業(yè)，并且查看了往年的課程設(shè)置，其中有關(guān)&ldquo;文化人類學(xué)&rdquo;的課程吸引到了我。因為在本科學(xué)習(xí)階段，我所深入學(xué)習(xí)的考古學(xué)、博物館學(xué)等課程，都需要使用文化人類學(xué)的理論，并且我的個人研究興趣主要是物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向。因此就選擇了申請這個專業(yè)。<br /><br />正式就讀以后，我選擇學(xué)習(xí)的課程包括</p> <ul> <li style="text-align: justify;">中國宗教（Chinese Religion）</li> <li style="text-align: justify;">陶瓷器研究（Chinese Ceramics: From Tang to Qing）</li> <li style="text-align: justify;">唐代政治史（History and Civilizations of the Tang Empire）</li> <li style="text-align: justify;">中國與東南亞國家的關(guān)系（Contemporary China-Southeast Asia Relations）</li> <li>近代南洋華人研究（Prominent Nanyang Chinese in Modern China）<br /><br /></li> </ul> <p>等課程，涉及歷史學(xué)、考古學(xué)、國際政治、文化人類學(xué)等領(lǐng)域，范圍相當(dāng)廣泛，可供大家參考。</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 1019px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/sucai/cover/20210915/1631691297355.png" width="728" height="1019" /><img style="width: 728px; height: 1022px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/sucai/cover/20210915/1631691297360.png" width="728" height="1022" /><img style="width: 728px; height: 1025px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/sucai/cover/20210915/1631691297367.png" width="728" height="1025" /><img style="width: 728px; height: 1020px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/sucai/cover/20210915/1631691297374.png" width="728" height="1020" /><br />從上圖可以看出，除了我所選擇的課程，該專業(yè)還提供了更多方向和領(lǐng)域的研究思路?？傊?，它并非傳統(tǒng)意義上的&ldquo;中文專業(yè)&rdquo;，而是一種培養(yǎng)綜合型學(xué)術(shù)人員的、具有試驗性的專業(yè)。</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><strong><span class="h1">02</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span class="h1">「新加坡獨特的文化土壤」</span></strong></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">康格溫教授在Traditional Chinese Culture in Singapore and Malaysia這門課的開始曾向我們講過：&ldquo;在大漢文化圈消失的文化因素，往往會在小漢文化圈保存下來。&rdquo;所謂&ldquo;大漢文化圈&rdquo;，指的是中國大陸所傳承的有一定&ldquo;正統(tǒng)性&rdquo;的文化區(qū)域，而&ldquo;小漢文化圈&rdquo;則特指為海外華人群體所保留的文化區(qū)域。海外華人研究，離不開對于社群、會館、建筑、民間信仰等符號的探討，該研究所需要的正是真正深入到海外華人群體的文化土壤之中。<br /><br />新加坡是一個特殊的國家，它國土面積極小，但是卻能作為華人文化、印度文化、馬來文化、西方文化等多種元素保留且糅雜的&ldquo;溫室&rdquo;。這背后的復(fù)雜因素?zé)o需贅述。值得注意的是，海外華人群體在這里形成了獨具特色的&ldquo;峇峇娘惹&rdquo;、五腳基、乩童、宗鄉(xiāng)會館等在其他國家（如英美）見不到的文化奇觀，而這些正是當(dāng)代漢學(xué)研究進行擴散吸收的著眼點。</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 546px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_phpmyklfI" width="728" height="546" /></p> <p style="text-align: center;"><span class="h6">（田野調(diào)查）</span></p> <p style="text-align: justify;"><br />縱觀我僅有的一點學(xué)術(shù)經(jīng)驗，我個人在研究中所著迷的，往往是不同文化進行交匯的節(jié)點。在新加坡，這種感覺無處不在。幸運的是，我在新加坡求學(xué)期間，正值疫情的平穩(wěn)期，我們有機會進行田野調(diào)查，前往凝聚新加坡華人史的直落亞逸街。</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 546px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_phprfvoi4" width="728" height="546" /></p> <p style="text-align: center;"><span class="h6">（直落亞逸街）</span></p> <p style="text-align: justify;"><br />直落亞逸街是新加坡多元文化的象征，這里匯聚了代表華人閩、粵、客三幫的天福宮、慶徳樓、以及海唇福德祠，也有屬于道教的媽祖廟。更值得注意的是，在緊挨著天福宮左右，還有阿爾阿布拉回教堂和納宮回教堂，此外，僅在一箭之遙，便是衛(wèi)理公會禮拜堂。<br /><br />在這里，華人群體的宗族與海神相輔相成、印度回教徒與天主教徒緊緊相鄰、媽祖與圣母共同保佑。在這些建筑中，融合無處不在。天福宮的門神中有印度人與馬來人形象，而用閩南語布道的衛(wèi)理公會禮拜堂也叫&ldquo;福建教會&rdquo;，這是一座被列為新加坡國家古跡的華人教堂，建筑獨特，屋頂就像是中國傳統(tǒng)建筑的飛檐翹角。<img style="width: 728px; height: 970px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_phpaFVkwS" width="728" height="970" /></p> <p style="text-align: center;"><span class="h6">（衛(wèi)理公會禮拜堂）</span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">除以上所描述的，在有關(guān)文化人類學(xué)的課程上，同學(xué)們借由小組作業(yè)帶來的靈感走遍了新加坡的各個角落。如何點一杯真正的海南咖啡？如何品鑒娘惹菜與娘惹糕？如何做出已經(jīng)瀕臨滅絕的海南雞飯團？如何進行拜太歲？&hellip;&hellip;這些問題驅(qū)使著我們不斷進行著田野調(diào)查與訪談，最終形成了一篇篇論文。在課堂上，老師所啟發(fā)我們的，是一種進行發(fā)現(xiàn)的好奇心：以往所熟悉的東西，在新加坡這里，會變得有所不同。</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 970px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_phpoISikO" width="728" height="970" /></p> <p style="text-align: center;"><span class="h6">（海南咖啡）</span></p> <p style="text-align: justify;"><br />不得不提的是，在新加坡國家文物局的規(guī)劃下，這片小小的土地上分布有各類博物館、美術(shù)館。其中，亞洲文明博物館、新加坡國家博物館、新加坡國家美術(shù)館正是新加坡進行身份構(gòu)建的中心戰(zhàn)場，也是博物館愛好者的天堂。</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><strong><span class="h1">03</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span class="h1">「國大的資源優(yōu)勢」</span></strong></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">對于計劃留學(xué)的小伙伴來說，NUS具有不容忽視的資源優(yōu)勢，拋開其常年位于亞洲第一的排名，NUS這個符號在新加坡本土不失為一塊萬能的&ldquo;敲門磚&rdquo;。舉個簡單的例子，班上一些同學(xué)在一家娘惹菜餐廳進行學(xué)術(shù)調(diào)研時，因為餐廳老板注意到他們身上穿的是NUS的文化衫，不僅飯菜全部免單，更欣然接受了訪談。<br /><br />當(dāng)然，打著國大的招牌&ldquo;蹭吃蹭喝&rdquo;不是我們就讀于這所世界名校的主要原因。師資力量、學(xué)術(shù)氛圍、文化資源才是考量的關(guān)鍵。<br /><br />中文系有學(xué)術(shù)界具有聲望的名師，如</p> <ul> <li style="text-align: justify;">丁荷生教授<span class="h6">（研究方向包括：中國宗教史：道教史、中國區(qū)域史比較研究、東南亞興化人的廟宇網(wǎng)絡(luò)等）</span></li> <li style="text-align: justify;">徐蘭君教授<span class="h6">（研究方向包括：二十世紀中國文學(xué)及電影、當(dāng)代青年流行文化研究及現(xiàn)代中國兒童文化史、現(xiàn)代中國都市文化史、當(dāng)代女性主義理論及中國女性作家研究等）</span></li> <li style="text-align: justify;">彭睿教授<span class="h6">（研究興趣包括：認知功能語言學(xué)、語法化理論等）</span></li> <li style="text-align: justify;">勞悅強教授<span class="h6">（研究方向包括：中國思想史、儒道釋文化及互融、儒學(xué)發(fā)展史、中國古代婦女研究等）</span></li> </ul> <p style="text-align: justify;">&hellip;&hellip;<br /><br />NUS的學(xué)術(shù)氛圍絕對是值得夸耀的。新加坡常年溫?zé)岫嘤?，教學(xué)樓之間往往以長廊相連，這些連廊中擺放著帶充電處的長桌，無論何時都可以見到同學(xué)們學(xué)習(xí)和討論的身影。草坪上，樓梯上，咖啡廳里，食堂里，這些都可以變成討論桌和自習(xí)室。老師們也常常24小時回復(fù)郵件，也可以到他們的辦公室坐坐，探討各類問題。<br /><br />毫無疑問的，新加坡國立大學(xué)為我的專業(yè)提供了很好的資源平臺。國大的博物館中有大量瓷器和南洋畫派的作品收藏，因此成為老師們進行授課的重要場所。老師們帶領(lǐng)同學(xué)前往國大的博物館，親自為我們講解和展示各類珍品，讓書本知識變得易于吸收和理解。</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 546px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_phpuEatpj" width="728" height="546" /></p> <p style="text-align: center;"><span class="h6">（國大博物館）</span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">系里也會為我們請來新加坡各界的專家進行授課。如陶瓷器研究的老師是新加坡陶瓷考古第一人&mdash;&mdash;戴柔星先生，他的課程不僅專業(yè)性強，且具有很強的實踐性。而我選的另外一門課的老師是新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長陳剛先生，他曾在2020年美國大選期間受邀成為《聯(lián)合早報》的評論員，進行直播分析。</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 546px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_phpj9pujD" width="728" height="546" /></p> <p style="text-align: center;"><span class="h6">（陶瓷器課上的樣本）</span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">當(dāng)然，學(xué)術(shù)研究時常會涉及到&ldquo;師門&rdquo;問題，學(xué)者之間離不開提攜、合作、競爭。在國大中文系，教授們不僅可以為喜愛學(xué)術(shù)的同學(xué)提供知識，更可以提供推舉的機會。小到為同學(xué)們寫讀博的推薦信，大到介紹實習(xí)和研究項目，國大中文系一直是一個很好的平臺，不會使任何優(yōu)秀的學(xué)子被埋沒。</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 970px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_phpkUEefl" width="728" height="970" /></p> <p style="text-align: center;"><span class="h6">（我們寫的書）</span></p> <p style="text-align: justify;"><br />新加坡是一座美麗的小島，西海岸的夕陽、圣約翰的沙灘、芽籠的破舊天主教堂&hellip;&hellip;文化的碎片和熱帶的暴雨，這是多么令人難忘、值得投入感情的地方。</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">以及，如果你到了新加坡，記得喝一杯Kopi~</p> <p style="text-align: justify;"><img style="width: 728px; height: 546px; margin-left: auto; margin-right: auto; float: none;" src="https://info.compassedu.hk/info_imgUrl_php0VBEsF" width="728" height="546" /></p>